8  DE SEPTIEMBRE.

NUESTROS MUERTOS SIGUEN VIVOS EN LAS CUNETAS.

Mi tío-abuelo, Pedro José Roldán Rodríguez, nació en 1899 en Conil. Fue uno de los asesinados y hecho desaparecer el 8 de septiembre de 1936 (Día de la Virgen de las Virtudes, Patrona de la localidad). Fue sacado del Granero de un cacique local (deposito de detenidos habilitado ), donde fue detenido después del golpe de estado fascista de julio de 1936 conjuntamente con decenas de conileños más, y algunos ejecutados en la Muela (Vejer), donde se supone que se encuentra la fosa de los siete fusilados con nocturnidad,  alevosía y sin juicio previo.

Pedro J. Roldán Rodríguez tenía la profesión de Barbero, en su local se reunían trabajadores y personas del pueblo. Era de los pocos que en aquella época sabia leer., utilizando esta cualidad para leer la prensa y revistas obreras e informando a la clase trabajadora. Utilizó la Barberia como una infraestructura social, tan escasa en aquellos tiempos. Era de izquierdas y apoyó al Frente Popular. Cuando fue asesinado tenia 37 años. 

Lo irónico, paradójico y macabro es, que en agosto de 1941 se dicta sentencia por el Tribunal Regional de Responsabilidades Políticas de Sevilla por el expediente tramitado contra él y José Moreno Amar por ser interventores del Frente Popular en las elecciones del 16 de febrero de 1936. En la sentencia se dice que Pedro J. Roldán esta desaparecido, estando incurso en un caso de responsabilidad política "menos grave", condenándolo a inhabilitación especial para cargos de confianza y mando durante cinco años y pago de la cantidad de cien pesetas, "citándolo por término de cinco días o sus herederos en caso de fallecimiento", en el Boletín Oficial de la provincia de Cádiz.

La memoria es el antídoto contra el fascismo y la barbarie, por ello hoy 8 de septiembre no me olvido de mi familiar, ni de sus compañeros asesinados y enterrados en una desconocida cuneta, para los que pido Verdad, Justicia y Reparación, pues siguen estando vivos en nuestra memoria. 

 

LUZ, LA SECRETARIA

Mari Luz Rodríguez Díaz, llegó a Conil para ocupar la plaza de Secretaria General del Ayuntamiento, al ser funcionaria del Cuerpo con Habilitación de Carácter  Nacional, en el año 1991. El que aquí suscribe, acababa de estar una semana de Alcalde, renunciando a ese cargo en junio de ese año. La conocí siendo el concejal portavoz de IU en la oposición municipal. La legislatura estuvo marcada por la oposición al gobierno del PSOE, ocupando la alcaldía Nino Iglesias. La oposición contundente por nuestra parte, controlando al gobierno y presentando propuestas fue el recibimiento al aterrizaje en la corporación. Ella sufrió el daño colateral de una oposición seria y contumaz que hizo tambalearse al equipo de gobierno. Nunca tuvo un mal gesto ni una contestación inoportuna hacia nuestro grupo. Fueron cuatro años de relación respetuosa, a pesar del plus de atención que por su función tenía que prestar a los órganos de gobierno.

En 1995, cuando tomé posesión  del cargo de alcalde y durante los 17 años que estuve en él, mantuve una relación profesional de respeto, admirando algunas cualidades innatas de su persona y otras de su valía profesional. Luz, era la secretaria tranquila, con los pies en el suelo, con el temple necesario para asesorar con prudencia, manteniendo el equilibrio suficiente para comprender los momentos políticos tempestuosos que en la gestión municipal se suelen dar.

Es importante en la gestión municipal distinguir cual es el papel del político y cual el de los técnicos. El político, elegido por el pueblo se presenta con un programa para llevarlo a la práctica, el técnico aprueba unas oposiciones y su cometido profesional es aplicar las técnicas necesarias de asesoramiento o ejecución de procesos más o menos complejos, en función de su puesto de trabajo y su responsabilidad en el organigrama de la administración. Si entre el político y el técnico hay sinergia, respetando sus respectivos papeles, saldrá beneficiada la ciudadanía. Es perjudicial para una institución, que el político invada el ámbito técnico y que este, quiera hacer política desde el puesto de empleado experto. Respetar el rol de cada uno con una colaboración mutua es importante para poner en práctica los acuerdos de los órganos de gobierno de la institución. Luz, la secretaria, mantenía ese status respetuoso que permitía solventar problemas, aportando las indicaciones jurídicas para que las decisiones fueran justas y legales.

Indudablemente el tiempo en política es importante, los técnicos lo perciben de manera diferente. El cumplimiento del programa electoral, la presión de los vecinos ante demandas prometidas, el control de la oposición municipal… hacen que el cargo público desee hacer realidad sus propuestas con rapidez, lo antes posible, pues su revalida depende que la ciudadanía le otorgue su confianza nuevamente en el siguiente periodo electoral a los cuatro años. El técnico, si es poseedor de la plaza de su puesto de trabajo de manera definitiva, entiende su tiempo de otra manera. Él permanecerá en su puesto, el cargo político puede cambiar cada cierto tiempo. Comprender esta situación es fundamental para que la relación entre el técnico y el cargo político sea fluida.  Luz, la secretaria, entendía esta contradicción perfectamente, haciendo compatible ambas nociones diferentes sobre los ritmos temporales de la administración. El conocimiento y el respeto mutuo es imprescindible para que la conjunción del esfuerzo de cargo electo y el técnico, repercuta positivamente en la gestión municipal, sino fuera así, la frustración y la desgana paralizaría la administración. Mi experiencia de trabajo conjunto con Luz, fue altamente satisfactoria en lo personal y en la gestión de los asuntos municipales.

Si alguien piensa que los y las técnicas no tienen ideología están equivocados. Todas y todos tenemos ideas políticas. Luz nunca me las manifestó expresamente, eso no implica que no las tuviera. Sus actos  de servicio a la comunidad, como empleada pública*, ya lo expresaban por sí mismos. Luz, la Secretaria  Municipal llegó a Conil  silenciosamente, así se ha jubilado sin estridencias, sin fuegos de artificio. Gracias por todo.    

 

                                                        Antonio. J. Roldán Muñoz

                                                    Alcalde de Conil (1995-2012)

 

*Nota: Mi apoyo al trabajo de los empleados públicos municipales del ayuntamiento de Conil y mi rechazo a la pretensión del equipo de gobierno actual de privatizar servicios públicos. 

•  UN OLIVO POR PALESTINA
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  Con estas palabras, terminaba el manifiesto de la asociación Comunes de Conil, leído en el acto de plantación de un olivo y una placa en el antiguo cementerio de Santa Catalina (La Chanca):
  

  "Con la plantación de un olivo, árbol andaluz y palestino donde los haya, simbolizamos la longevidad e inmortalidad. De igual manera, el olivo simboliza la resistencia y la renovación, siendo capaz de soportar condiciones adversas. Es un homenaje al  pueblo palestino que resiste a las adversidades, a las injusticias, que como al poeta Miguel Hernández, el olivo  significaba el “ánimo inmutable contra la fortuna adversa”, así escribió:

  Sonreír con la alegre tristeza del olivo,

  Esperar, no cansarse de esperar la alegría.

  Sonriamos, doremos la luz de cada día

  En esta alegre y triste vanidad de estar vivo.

   

                                            ¡Viva Palestina Libre!

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LOS VIENTOS DEL PUEBLO

(CRONICA DE LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA EN CONIL)

Conjuntamente la cooperativa cultural Atrapasueños y la asociación Comunes de Conil impulsamos la elaboración del documental “Aquella feria vestida de luto”. Este trabajo de recuperación de la memoria histórica local tenía como objetivo dar a conocer y acercar a la ciudadanía la represión del golpe franquista y sus consecuencias durante la larga noche de la  dictadura, con la mirada estratégica de concienciar sobre los valores democráticos y solidarios necesarios que deben prevalecer en una sociedad que defienda los derechos humanos.

El documental cumplió las expectativas, pero la historia no puede contarse en departamentos estancos, pues estaría incompleta. La lucha por la libertad y la democracia es permanente, es necesario que  conozcan las generaciones presentes y futuras esa batalla. Nadie regaló la democracia, muchas personas se jugaron la libertad individual, el castigo físico, la cárcel e incluso la vida para que tuviéramos libertades civiles y derechos sociales. La lucha democrática  durante los cuarenta años de la dictadura franquista se dio en muchos lugares del país, en unos con más incidencia que otros. Conocemos a muchos personajes, a partidos, sindicatos que tuvieron mucha importancia, pero es necesario conocer a esos héroes anónimos en los lugares más recónditos construyeron las bases para la democracia. En Conil hubo una generación, especialmente los jóvenes que plantaron cara a esa sociedad oscura, nacionalcatólica que representaba la dictadura franquista.

De nuevo Atrapasueños S.C y Comunes de Conil queremos reflejar, en el nuevo documental, como era el Conil de los años 70  del siglo pasado, como era la generación del cambio o la transición, como era la sociedad civil, las asociaciones, los movimientos sociales, los sindicatos  que estaban trabajando por una sociedad más justa y  democrática, como eran los partidos clandestinos y legales que dejaron su impronta en la lucha por solucionar los problemas de la localidad, como fueron las primeras elecciones municipales de 1979 y  el primer ayuntamiento democrático  salido de las urnas, como se conecta esa lucha por la democracia  con el Conil actual,¿ existe  un hilo conductor?, ¿dónde quedaron muchas expectativas y esperanzas o el desencanto ante los cambios?…

Nos han querido inculcar en nuestra conciencia, que la democracia llegó por ciencia infusa, por gracia divina o nos la regalaron. Queremos contar como muchas personas y entidades aportaron su granito de arena para conquistar la democracia y queremos contarlo desde lo local. Es importante que se conozca cómo se produjeron los cambios y como eran  los sueños de los múltiples héroes anónimos de Conil.

A finales de los años 70, un grupo de jóvenes creó una revista “Vientos del pueblo” que reflejaba los problemas e inquietudes de la sociedad conileña, en homenaje a todos aquellos que levantaron la voz contra las injusticias y la dictadura, a aquellos que se dejaron llevar  y arrastrar por los nuevos vientos del pueblo, a aquellos que  esparcieron el corazón y aventaron sus gargantas para gritar que no somos un pueblo de bueyes y “que hay ruiseñores que cantan encima de los fusiles y en medio de las batallas”.

Y AQUÍ EL ENLACE A LA PLATAFORMA GOTEO DONDE CONOCERÁS EL PROYECTO Y PODRÁS HACER TU APORTACIÓN.

Corto: https://goteo.cc/vientosdelpueblo

Largo: https://www.goteo.org/project/los-vientos-del-pueblo

 

MANIFIESTO DE  COMUNES DE CONIL. 14 DE ABRIL 2025

Buenas tardes, en primer lugar agradecer vuestra  presencia en este acto y agradecer al ayuntamiento que haya previsto la colocación de la placa con los nombres de los fusilados, asesinados por la represión franquista. El 9 de julio del año pasado, desde la asociación  Comunes pedíamos al ayuntamiento que se colocara esta placa, por lo que sinceramente agradecemos este gesto al ayuntamiento y que además lo haga el 14 de abril, día de la república.

Nuestra asociación tiene entre sus fines la recuperación de la memoria histórica y democrática. Desde hace algunos años, venimos celebrando homenajes a las víctimas de la dictadura franquista,  aquí frente al Granero, donde estuvieron detenidos ilegalmente decenas de conileños y algunos fueron sacados de madrugada para asesinarlos con nocturnidad y alevosía. Consideramos que el Granero es un símbolo de la represión y por lo tanto, un lugar de la memoria que merece una protección especial. Y lo hacemos, el 14 de abril, día de la proclamación de la segunda República, porque los fusilados extrajudicialmente eran personas que defendían la causa republicana, la legalidad vigente y los derechos incorporados en su Constitución.

Reconstruir la memoria de las víctimas de la dictadura franquista es un deber de justicia, un imperativo ético de una sociedad democrática y un instrumento para la construcción de una identidad colectiva basada en la democracia y los derechos. Hoy reivindicamos el artículo 16 de la vigente Ley de Memoria democrática que establece la obligación estatal de la búsqueda, localización, exhumación e identificación de las personas desaparecidas. Hemos solicitado un trabajo de investigación a la Mancomunidad de la Janda para localizar la fosa en La Muela, en Vejer, esperando que de resultados las peticiones y se puedan exhumar los cadáveres.

Hay quien dice que la memoria es la resistencia contra la barbarie pues el olvido, no es una opción para la democracia*. De acuerdo con el filósofo Reyes Mate: Solo construiremos una ciudadanía democrática robusta a partir del deber de memoria que tenemos con quienes fueron perseguidos, encarcelados o asesinados en defensa de los valores que pretendemos que impregnen nuestras sociedades. Sin memoria no hay justicia, porque se borran los hechos, las victimas y las responsabilidades.

Por ello desde la asociación Comunes seguiremos trabajando por la verdad, la justicia y la reparación.

Hoy lunes, día de la República, que comienza la semana santa, en nuestra tradición cristiana rememora la vida y muerte de Jesús, es necesario no olvidarnos del crimen, del genocidio, que se está cometiendo con el pueblo palestino. Queremos terminar, este acto en memoria de nuestros paisanos asesinados, con las palabras recogidas por Rafael Escudero Alday, de Mahmud Darwish, el gran poeta palestino nacido en 1941 en Birwa, una aldea que hoy no existe, y cuyos restos descansan en un mausoleo en Ramala, una ciudad que vive bajo la ocupación israelí:

Preguntas: ¿Qué significa refugiado?

Te dirán: Es aquel al que arrancan de la tierra de la patria.

Preguntas: ¿Y que significa patria?

Te dirán: Es la casa, la morera, el gallinero, las colmenas, el olor a pan, el primer cielo.

Y no te privas de preguntar: ¿En una palabra tan corta caben tantas cosas… y no cabemos nosotros?

La de Darwis es la causa Palestina, la causa de los derechos humanos, y por tanto, de toda la humanidad. Nada mejor que reivindicar hoy sus palabras. No al genocidio del pueblo palestino. No al genocidio de la dictadura franquista.

SALUD Y REPUBLICA

*Rafael Escudero Alday. Cuando Antígona encontró a Benjamín. Víctimas del franquismo y derecho a la memoria. Trotta Editorial.   

 

RETROCESO

Las últimas elecciones municipales en Conil provocaron un cambio en la composición del  gobierno municipal. Tres partidos se unieron  con dos objetivos en común: Desalojar del gobierno a IU y repartirse los cargos y las concejalías con buenos sueldos y con más  asesores que ha habido en el Ayuntamiento de Conil, en toda su historia.

En el imaginario colectivo, la palabra cambio se interpreta de manera positiva. Cuando alguien apela al cambio, en una campaña electoral, está instalando en las mentes de los electores y electoras el mensaje de que es necesario cambiar para que todo vaya mejor, pues en nuestro pueblo, hasta el momento, después  de un año y ocho meses de la toma de posesión del tripartito, las actuaciones son enteramente negativas, tanto en la prestación de los servicios públicos municipales (recogida de residuos y limpieza viaria , mantenimiento de espacios verdes y jardines, etc..) como en las actividades culturales y de ocio y la paralización de obras ya iniciadas, así como la parada de la  administración y de la hacienda municipal. Todo ello, sin una mínima participación ciudadana, anulando los mecanismos creados por el equipo de gobierno anterior (presupuestos participativos, consejos locales, participación en la empresa pública municipal de vivienda y suelo (Rosam)..). La sensación de una mayoría de la ciudadanía es de retroceso, como si estuviéramos repitiendo fases del desarrollo local ya superadas, como si el “día de la marmota” se repitiera constantemente.

 La  poetisa  Gabriela mistral confesaba “Dame señor la fuerza de las olas del mar, que hacen de cada retroceso un nuevo punto de partida.” El punto de partida de este equipo de gobierno es un punto muerto. No se vislumbra un movimiento de cambio real. Celebran con ruedas o notas  de prensa victorias pírricas o normalizar lo que venía siendo normal desde hace décadas. El problema de un equipo de gobierno miope es que solo piensa, en justificar su negativa acción de gobierno culpando a los anteriores. Ya es patético, la dimisión de una concejala del gobierno por criticar severamente a la alcaldesa, y como su compañero de partido, solo muestra solidaridad con su bolsillo, quedándose anclado en la poltrona que buen sueldo le procura. La honestidad y la ética hace tiempo que se esfumaron por una alcantarilla. Desgraciadamente, siempre el bolsillo.

 Mientras tanto, ¿Quién piensa en el Conil del presente y del futuro?, ¿Quién piensa en los retos que tiene planteado nuestro pueblo? ¿De que vamos a comer, de que vamos a vivir? ¿Dónde van a vivir los que no tienen vivienda? ¿A dónde nos lleva el modelo productivo actual? ¿Qué piensa la juventud? ¿A dónde va Conil? Si no son capaces de aprobar un presupuesto, o consideran una gran victoria que el interventor municipal trabaje todos los días de la semana, o que la Oficina Técnica de urbanismo solo este a disposición de la ciudadanía los miércoles durante tres horas… ¿Cómo van a tener una reflexión estratégica sobre el futuro de Conil?

Pero, la oposición municipal de izquierdas, no piense que su estrategia política debe ser sentarse para ver pasar el cadáver de su enemigo, ni piense que estos cuatro años es solo un accidente o paréntesis, volviendo por gracia divina o de un candidato con carisma al gobierno. Se equivoca si no es consciente, que ya no está en el gobierno, sino que es oposición y debe actuar como tal: Controlando al equipo de gobierno, presentando propuestas  y alternativas a los problemas del pueblo y participadas por este, siendo el altavoz de la ciudadanía en la institución municipal y movilizando e informando al pueblo.  Julio Anguita decía que “La política es la ciencia y el arte de proponer un modelo a la sociedad como ella quiere.” Actualizar, sin perder la esencia,  el modelo de los 28 años de gobierno de izquierda en Conil es una necesidad, para volver a tener la confianza mayoritaria de la sociedad conileña.

https://fb.watch/xIKQOStZPj/   ( Enlace con video y voz del articulo en Canal Noticias Conil)

                                            Antonio Roldán Muñoz

                                       Alcalde de Conil (1995-2012)

 HOMENAJE  8 DE SEPTIEMBRE

PRESENTACIÓN DEL ACTO

Buenas tardes, agradecemos la presencia en este acto a familiares, entidades, Partidos, concejales, Presidente de la Mancomunidad de la Janda y ciudadanas y ciudadanos.

Almudena Grandes, comentó en cierta ocasión que la memoria no es un asunto del pasado. La memoria es un ingrediente esencial en la construcción de la identidad de las personas, de las sociedades, de los pueblos y de los países. Y tiene que ver con el presente y, sobre todo, con el futuro. Si no tenemos en cuenta de dónde venimos, no podemos saber a quién queremos parecernos ni que errores queremos evitar repetir.

Este es un acto a la dignidad, a la justicia y a la reparación de los jóvenes conileños asesinados el 8 de septiembre de 1936, a ellos y a sus familiares aun vivos. Los nietos, los sobrinos nietos biológicos o adoptivos, de los jóvenes republicanos asesinados nos hemos hecho mayores en experiencia. Somos la primera generación de conileños, en mucho tiempo, que no tiene miedo, y por eso hemos sido los primeros que se han atrevido a mirar hacia atrás sin sentir el pánico de acabar convertidos en estatuas de sal. Lo que hemos encontrado allí, a nuestras espaldas, es un contraste furioso entre la luz y las sombras, y algo más que una buena, vieja y apasionante historia. Hemos encontrado la lucha de unos jóvenes conileños que luchaban por un mundo más justo y unos asesinos que segaron sus vidas y la legalidad democrática.

Acertaba Benjamín Prados, cuando decía “Nosotros vamos a mirar hacia el futuro y ya no tenemos miedo a mirar también al pasado para encontrar allí el principio de un camino. Y parar saber que ocurrió entonces y qué no debe volver a pasar, necesitamos la verdad entera. Y para saldar la deuda que este país y este pueblo tiene con las víctimas de la dictadura, es necesario por el bien de todos, hacer lo que se ha realizado en otros países y en otros pueblos, localizar y desenterrar a estos conileños que aún siguen en una cuneta o una fosa común.

Nuestros muertos siguen aún vivos en las cunetas. No somos equidistantes, la lealtad y la memoria nos empuja a continuar luchado por la verdad, la justicia y la reparación.

Muchas gracias.

Antonio Roldán Muñoz

Presidente de Comunes de Conil

                                                     Lectura de poesía de Teresa Roldán.

                                              Lectura de la poesía "La Tapia" de Ana Forero.

MANIFIESTO 8 DE SEPTIEMBRE

 

NUESTROS MUERTOS AUN VIVEN EN LAS CUNETAS

Hoy 8 de septiembre de 2024, después de 88 años, desgraciadamente tenemos que decir que nuestros muertos aun permanecen en las cunetas, por eso estamos aquí, realizando este merecido homenaje a los represaliados del franquismo. Rendimos homenaje a los que fueron asesinados y hechos desaparecer por defender la legalidad republicana. Es un homenaje a las víctimas y al sufrimiento silencioso de sus familiares, pero también es un homenaje a las generaciones presentes y futuras para que conozcan la verdad cercana y así construir un futuro mejor y más justo.

Es un homenaje en Memoria de Antonio de Alba Sánchez, Francisco Aragón Moreno, Francisco Fernández Brenes, Melchor Lobón Domínguez, Antonio Pérez Carrillo. Cosme Ramírez Gallardo, Pedro José Roldán Rodríguez, Fernando Pérez Guerrero, Juan Rodríguez Peces y Bernabé Muñoz Brenes.   Ellos no eligieron morir ese día, fueron sus asesinos los que eligieron el 8 de septiembre, día de la Patrona de la localidad para, sin juicio previo, acabar con sus vidas. Solo el fanatismo religioso nacional-católico de los fascistas les llevo a señalar esa fecha fatídica para hacer desaparecer a la mayoría de ellos.

                                                      María Galván leyendo el manifiesto  

Este homenaje no va contra nadie, sino a favor de la memoria, de la verdad, de la justicia y la reparación. Ni contra la feria, ni contra la iglesia, ni contra la Patrona ni su hermandad. Nos alegramos que el Papa Francisco hablando de los desaparecidos manifieste su defensa de “el derecho a la verdad y a una sepultura digna, a encontrar los cadáveres. Es un derecho no solo de la familia, de la sociedad. Una sociedad no puede sonreír al futuro teniendo sus muertos escondidos. Los muertos son para ser enterrados, pero no para ser escondidos. Nunca vas a tener paz con un muerto escondido.”

Nosotros, la asociación Comunes de Conil, en defensa de los valores de la memoria democrática y para poder cumplir con estos valores creemos necesario localizar las fosas donde puedan estar localizados los 10 vecinos  asesinados.   Los datos recopilados de fuentes orales nos pueden permitir conocer alguna zona donde pudiera estar una de las fosas.

                                                       Miki Lobón leyendo el manifiesto

Por ello es importante realizar una investigación exhaustiva para orientarnos en la búsqueda y localización  de las fosas comunes donde fueron enterrados nuestros paisanos. Esto conllevaría la posibilidad de exhumar sus cuerpos y dignificar sus recuerdos y a sus familiares, por ello hemos presentado a la Mancomunidad de la Janda un proyecto para la investigación que nos permita localizar y exhumar a los 7 asesinados en la zona de la Muela, además de la creación de un banco de ADN con los de los familiares vivos de los 10 asesinados para poder cotejar con los ADN de los restos de las exhumaciones que se están realizando en fosas de la provincia, por si la coincidencia pudiera desvelarnos la identidad de algunos de los desaparecidos.

                                                 Actuación de  la cantautora Lucia Socan 

Por otro lado, hemos tenido conocimiento que han retirado la placa colocada en la Calle San Sebastián, a la altura del edificio conocido como el Granero, a instancias de la propiedad del edificio. Nuestra asociación tiene entre sus objetivos la recuperación de la memoria histórica y democrática, por lo que nos preocupa esta retirada de una placa que es un símbolo y un reconocimiento a los 10 asesinados- desaparecidos por la dictadura franquista.  El Granero es un lugar de memoria, donde estuvieron encerrados muchos conileños injustamente y en contra de los Derechos Humanos, por lo que es allí donde debe colocarse, bien una placa o monolito donde se rememore a los represaliados por el franquismo. Por ello, hemos solicitado al Ayuntamiento una actuación municipal o autorización que conlleve la colocación de una placa o monolito en la fachada o lugar público ajardinado (donde se encuentra la palmera)  en defensa de la memoria de estos paisanos y sus familiares, pues creemos que las generaciones presentes y futuras conozcan nuestra historia y se fomenten los valores de la Verdad, la Justicia y la Reparación.

Les pese a quien le pese vamos a seguir trabajando por la recuperación de nuestra  memoria democrática, de dignificar a nuestros paisanos represaliados, pues como decía el poeta Luis García Montero “Los muertos están cerca de los vivos, forman parte de nuestra historia y de nuestra familia.” Y  poder expresar con él:

         Aquí viven mis muertos,

         Estas son mis raíces,

         Y su calor se extiende

         Como ramas al borde del camino,

         Alambres oxidados por la lluvia,

Que sirven todavía para tender mi ropa.

 Enlaces para visionar el acto: https://www.facebook.com/ondaconil/videos/1292353941938708

                                                    https://www.facebook.com/RadioConil/videos/1031728741980427

                            

                       ASOCIACIÓN COMUNES DE CONIL